Ada satu fase dalam kehidupan seorang laki-laki yang mungkin tidak banyak diperbincangkan orang yaitu sebuah fase ketika ia harus memilih: tetap dekat dengan keluarga, atau pergi jauh demi memastikan rejeki keluarga tetap mengalir dan dapur tetap ngebul, sekolah anak tetap jalan, cicilan rumah tetap aman, dan masa depan keluarga tidak terhenti di tengah jalan.
Utang piutang pada dasarnya adalah instrumen sosial yang lahir dari kepercayaan. Ia bukan sekadar transaksi finansial biasa melainkan perjanjian moral yang mengikat dua pihak dalam relasi yang lebih dalam dari hanya sekadar angka.
Dalam praktik kehidupan keagamaan umat Islam, bulan Ramadhan selalu menghadirkan dinamika yang menarik khususnya dalam menyikapi ibadah-ibadah sunnah seperti shalat tarawih. Di banyak tempat, shalat tarawih di masjid telah menjadi tradisi yang sangat kuat, bahkan seolah-olah menjadi standar baku yang mendekati wajib. Padahal jika ditelusuri secara historis, Nabi Muhammad SAW sendiri hanya melaksanakan shalat tarawih berjamaah di masjid sebanyak 3 (tiga) malam, kemudian menghentikannya dan lebih banyak melakukannya di rumah.
Dalam berbagai kajian manajemen sumber daya manusia terdapat sebuah konsep sederhana namun sangat relevan diterapkan yaitu tentang mengapa dan bagaimana seseorang dapat menghasilkan kinerja yang tinggi atau justru rendah.
Dalam praktik manajemen penilaian kinerja di era modern, KPI (Key Performance Indicator) sering kali disusun berdasarkan ukuran yang bersifat kuantitatif, seperti jumlah pekerjaan yang diselesaikan, jumlah transaksi keuangan yang dicatat per hari, volume produksi per bulan, atau jumlah permintaan layanan yang berhasil ditangani. Pendekatan berbasis kuantitas ini relatif lebih mudah diukur karena bersifat numerik dan jika terdapat sumber data yang mudah diakses oleh siapa saja akan menjamin keobjektifan penilaian.
Dalam banyak organisasi modern, KPI (Key Performance Indicator) digunakan sebagai instrumen utama untuk menilai kinerja individu maupun team. KPI dirancang untuk mengukur pencapaian kerja yang terstruktur, terukur, dan objektif. Melalui KPI berbasis data objektif, organisasi dapat menciptakan sistem evaluasi kinerja yang adil dan transparan.
Key Performance Indicator (KPI) merupakan alat manajemen yang digunakan untuk mengukur tingkat keberhasilan individu maupun team dalam menjalankan tugas dan tanggung jawabnya. Pada praktiknya, banyak organisasi berusaha menetapkan KPI individu secara jelas dan terukur agar kinerja dapat dinilai secara objektif. Namun dalam realitas operasional organisasi di jaman modern ini di mana sebagian besar pekerjaan tidak dapat dilakukan secara mandiri sepenuhnya maka atas banyaknya aktivitas kerja yang bersifat interdependen diperlukan sistem penilaian KPI yang adil dan fair yaitu sistem penilaian kinerja yang memperhitungkan kontribusi, dukungan, atau output atas proses sebelumnya dari pihak lain.
Dalam banyak organisasi modern, Key Performance Indicator (KPI) sering dijadikan alat utama untuk mengukur kinerja individu maupun team. Salah satu bentuk KPI yang paling umum digunakan adalah indikator berbasis kuantitas atau volume pekerjaan yang terselesaikan dalam suatu periode atau kurun waktu tertentu, misalnya jumlah dokumen yang selesai diproses per hari, jumlah tiket layanan customer service yang diselesaikan, jumlah laporan harian yang dibuat, dan lain-lain.
Indonesia sering disebut sebagai negeri yang religius di mana khusus untuk penganut agama Islam mencapai 85% lebih dari total penduduk Indonesia. Hal ini antara lain ditandai dengan masuknya bulan puasa di mana masjid-masjid dipenuhi saat bulan Ramadhan tiba, suara azan menggema lima kali sehari, jutaan orang berpuasa dengan penuh semangat, zakat dan sedekah meningkat drastis setiap tahunnya. Ibadah wajib dijalankan dengan disiplin. Secara statistik dan kasat mata, bangsa ini tampak sangat taat.
Dalam praktik profesional baik di kantor, lembaga pendidikan, organisasi sosial, bahkan dalam relasi personal, istilah “penilaian objektif” dan “penilaian subjektif” seringkali disalahgunakan atau digunakan secara bergantian tanpa benar-benar dapat dipahami maknanya dengan benar. Akibatnya muncul salah faham di mana orang menuntut objektivitas pada sesuatu yang sejak awal memang dirancang hanya bisa diukur secara subjektif, atau sebaliknya, membiarkan subjektivitas merasuki sistem yang seharusnya berbasis hasil yang terukur secara angka kuantitatif.
Ada jenis manusia yang sangat lihai memainkan peran ‘korban masa depan’. Mereka datang dengan cerita panjang tentang apa yang seharusnya mereka capai, apa yang seharusnya mereka miliki, dan betapa dunia tidak cukup adil memberi mereka kesempatan. Cerita itu dibungkus rapi dengan nada rendah hati bahwa mereka sedang membutuhkan bantuan atau pertolongan. Dan kita yang dengan niat baik ingin menolong dengan rasa empati, menerima undangan itu.
Belajar tahsin Al-Qur’an pada dasarnya adalah sebuah kegiatan atau aktivitas yang mulia. Ia lahir dari keinginan untuk membaca Kitabullah dengan baik, benar, dan sesuai dengan kaidah yang telah ditetapkan. Namun kadangkala belajar tahsin tidak terlepas dari potensi penyimpangan manakala kesungguhan belajar itu berubah menjadi sikap yang terlalu berlebihan (ghuluw atau takalluf). Pada titik inilah niat baik justru dapat melahirkan praktik yang keliru, memberatkan, dan bahkan menjauhkan seseorang dari tujuan utama membaca Al-Qur’an itu sendiri.
Subscribe di situs ini untuk mendapatkan update berita terbaru
